印度六派哲學買到賺到
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內容簡介
相對應於西方的philosophy,印度稱呼哲學的一詞為darZana(“見”)。darZana是由動詞dRZ派生出來的名詞,含義有:“看見之事”、“洞察”、“看法”等。印度人用這個詞來稱呼philosophy,例如古代稱呼正理派哲學為NyAya-darZana,再如稱呼佛教哲學為Buddha- darZana。而六派哲學即為:SaD-darZana。 在印度哲學史上,凡承認吠陀聖典的權威性的婆羅門教哲學都被稱為正統派哲學,凡否認吠陀聖典的權威性的哲學流派被稱為異端派。前者因為共有六派,所以又被稱為“六派哲學”。 正統派:正理論(NyAya)、勝論(VaiZeSika)、數論(SAMkhya)、瑜伽(或稱缽顛闍利的瑜伽,PataJjali-Yoga)、彌曼差(MimAMsA)、吠檀多(VedAnta)(A型)或耆那教、佛教、正理論、勝論、數論、彌曼差。(B型)或順世論、佛教、耆那教、正理-勝論、數論、彌曼差。(C型)或順世論、佛教、耆那教、數論、正理論、勝論。(D型)或順世論、佛教、數論、正理論、勝論、彌曼差。(E型) 異端派:佛教(Buddhism)、耆那教(Jaina)、順世論(又譯:路迦耶多LokAyata或圻婆伽CArvAka)。 本書為專文研究印度六派哲學的重要著作。 作者簡介 孫晶 1954年1月6日出生 成都人現任:中國社會科學院哲學研究所東方哲學研究室主任、研究員、博士生導師。 兼任:中國社會科學院東方文化研究中心主任,中國社會科學院梵文研究中心副主任。 主要社會兼職:國際易學聯合會秘書長、中華邏輯學會因明專業委員會副主任、香港玄奘法師研究會秘書長、日本印度學佛教學會外籍會員。 主要專業與研究方向:印度哲學、梵文、佛學、易經等 主要著作: |
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